Duhovnost

Isus nas poziva da evangeliziramo ljude i svjedočimo o njemu

Svi smo pozvani na svojoj način evangelizirate ljude i govoriti o njegovoj dobroti i obraćenju. Njegova je poruka jednostavan ali je hrabra i korisna za naše živote.

Budimo mi poput apostole koji su naviještali i govorili o Isusu Kristu Spasitelju.

Isus nije samo ONO što naviještamo, on nam također pokazuje KAKO naviještati …
Papa Franjo svoju audijenciju srijedom posvećuje temi dijeljenja Isusa s drugima. Ovog 25. siječnja govorio je o Isusu kao učitelju i uzoru kako bismo trebali dijeliti evanđelje s onima oko nas. piše porta:aleteia.org

Papa se osvrnuo na “propovijed” koju je Isus održao u sinagogi, kako je opisano u Evanđelju po Luki. Gospodin je pročitao odlomak iz Izaije (usp. 61,1-2) i zatim rekao: “Danas se ispunilo ovo Pismo što ste čuli.”

Papa je razmišljao:

Ovo je bila Isusova propovijed: “Danas se ispunilo ovo Pismo što ste čuli. To znači da za Isusa taj proročki odlomak sadrži bit onoga što On želi reći o sebi. Dakle, kad god govorimo o Isusu, trebamo se vratiti na onu njegovu prvu objavu. Pogledajmo, dakle, od čega se sastoji. Može se identificirati pet bitnih elemenata.

RADOST

Prvi element je radost . Isus naviješta: “Duh je Gospodnji na meni; […] On me je pomazao da propovijedam dobru vijest siromasima” (r. 18), to jest, navještaj veselja, radosti. Dobra vijest: o Isusu se ne može govoriti bez radosti, jer vjera je prekrasna ljubavna priča koju treba podijeliti . […] Kad radosti nedostaje, Evanđelje ne dolazi, jer je – to je samo značenje riječi – radosna vijest , a “Evanđelje” znači “radosna vijest”, navještaj radosti. Tužan kršćanin može govoriti o lijepim stvarima, ali sve je uzalud ako vijest koju prenosi nije radosna. Jedan je mislilac jednom rekao: “Kršćanin koji je tužan je tužan kršćanin.” Ne zaboravi ovo.

OSLOBOĐENJE

Dolazimo do drugog aspekta: izbavljenje . Isus kaže da je poslan da “oslobodi zarobljenike” (ibid.). To znači da onaj tko naviješta Boga ne može prozelitizirati, ne, ne može pritiskati druge, ne, nego ih rasteretiti: ne nametati terete, nego ih skidati ; snositi mir, ne snositi krivnju. Naravno, nasljedovanje Isusa uključuje asketizam, uključuje žrtve; uostalom, ako svaka dobra stvar zahtijeva ove stvari, koliko više odlučujuća stvarnost života! Međutim, oni koji svjedoče Krista pokazuju ljepotu cilja, a ne napornog puta. Možda smo nekome ispričali o lijepom putovanju na koje smo išli, na primjer: Pričali bismo o ljepoti mjesta, onome što smo vidjeli i doživjeli, a ne o vremenu do tamo i redovima u zračnoj luci, ne! Dakle, svaka objava dostojna Otkupitelja mora komunicirati oslobođenje. Kao ono Isusovo. Danas je radost, jer sam došao osloboditi.

SVJETLO

Treći aspekt: ​​svjetlo . Isus kaže da je došao donijeti “vid slijepima” (ibid.). Zapanjujuće je da se u cijeloj Bibliji, prije Krista, ozdravljenje slijepog čovjeka nikada ne pojavljuje. Bio je to doista obećani znak koji će doći s Mesijom. Ali ovdje se ne radi samo o fizičkom vidu, već o svjetlu koje čini da se vidi život novog svijeta, ali i život na novi način. Postoji “izlazak na svjetlo”, ponovno rođenje koje se događa samo s Isusom. Ako bolje razmislimo, tako je za nas započeo kršćanski život: krštenjem, koje se u davna vremena nazivalo upravo “prosvjetljenjem”.

A kakvo nam svjetlo Isus daje? On nam donosi svjetlo sinovstva : On je ljubljeni Sin Očev, živi zauvijek; s Njim smo i mi djeca Božja ljubljena zauvijek, unatoč našim pogreškama i manama. Dakle , život više nije slijepo napredovanje prema ništavilu, ne; nije stvar sudbine ili sreće, ne. To nije nešto što ovisi o slučaju ili zvijezdama, ne, čak ni o zdravlju ili financijama, ne. Život ovisi o ljubavi, o ljubavi Oca, koji se brine za nas, svoju ljubljenu djecu. Kako je divno dijeliti ovo svjetlo s drugima!

Je li ti palo na pamet da je život svakog od nas – moj život, tvoj život, naš život – čin ljubavi? A poziv na ljubav? Ovo je divno!

ISCJELJIVANJE

Četvrti aspekt navještaja: ozdravljenje . Isus kaže da je došao “osloboditi one koji su potlačeni” (ibid.). Potlačeni su oni u životu koji se osjećaju shrvani nečim što se događa: bolest, trudovi, tereti na srcu, krivnje, pogreške, poroci, grijesi… Time potlačeni.

Mislimo na osjećaj krivnje, na primjer. Koliko nas je to pretrpjelo? […] Ono što nas prije svega tišti je upravo ono zlo koje nijedan lijek ili ljudski lijek ne može izliječiti: grijeh. A ako netko ima osjećaj krivnje, to je za nešto što je učinio, a to je loš osjećaj. No, dobra je vijest da kod Isusa ovo drevno zlo, grijeh, koji se čini nepobjedivim, više nema posljednju riječ.

Dobra vijest je da s Isusom ovo drevno zlo više nema posljednju riječ : posljednja riječ je Isusova ispružena ruka koja vas nosi naprijed.

Isus nas uvijek liječi od grijeha . I koliko moram platiti za ovo liječenje? Ništa. On nas liječi uvijek i besplatno . On poziva one koji su “umorni i opterećeni” – kaže to u Evanđelju – poziva ih da dođu k njemu (usp. Mt 11,28). I tako pratiti nekoga do susreta s Isusom znači dovesti ga liječniku srca, koji uzdiže život. To će reći: „Brate, sestro, nemam odgovore na tolike vaše probleme, ali Isus vas poznaje, Isus vas voli i može izliječiti i umiriti vaše srce. Idi i ostavi ih s Isusom.”

Isus nas čeka da nam oprosti, da nas obnovi. I koliko često? Jednom? Dvaput? Ne. Uvijek. “Ali Oče, ja uvijek radim iste stvari …” I On će uvijek činiti svoje isto! Opraštajući ti, grleći te. Molim vas, nemojmo imati nepovjerenje u ovo. Ovo je način na koji se ljubi Gospodina. Oni koji nose terete i trebaju milovanje za prošlost trebaju oproštenje, a Isus to čini. I to je ono što Isus daje: osloboditi dušu svih dugova. […]

Isusov navještaj mora uvijek donositi zadivljenje milosti . Ovo čuđenje… “Ne, ne mogu vjerovati! Oprošteno mi je.” Ali ovako je velik naš Bog. Jer ne činimo mi velike stvari, nego milost Gospodnja koja i po nama čini neočekivane stvari. I to su Božja iznenađenja. Bog je gospodar iznenađenja. […] Evanđelje dolazi s osjećajem čuda i novosti koja ima ime: Isus .

SIROMASIMA, ODNOSNO MENI…

Posljednja stvar: Ova dobra vijest , za koju Evanđelje kaže da je upućena “siromasima” (r. 18). Često ih zaboravljamo, a oni su primatelji koji se izričito spominju, jer su miljenici Božji. Sjetimo se njih, i sjetimo se da, kako bismo dočekali Gospodina, svatko od nas mora sebe učiniti “unutarnjim siromahom”. […] “Gospodine, u potrebi sam, trebam oproštenje, trebam pomoć, trebam snagu.”

Ovo siromaštvo koje svi imamo: učiniti sebe siromašnim iznutra. Morate nadvladati bilo kakvo pretvaranje samodostatnosti kako biste shvatili da trebate milost i da uvijek trebate Njega. Ako me netko upita: “Oče, koji je najkraći put do susreta s Isusom?” Budi potreban. Budite potrebni milosti, potrebni oprosta, potrebni radosti. I on će ti se približiti


Povezani članci

Učitavam....

Ova web stranica koristi kolačiće za poboljšanje vašeg iskustva. Pretpostavit ćemo da je to vama u redu, ali možete odustati ako želite. U redu Pročitaj više

Također pročitajte
Danas, kada slavimo blagdan Obraćenja sv. Pavla čujemo ovo –…