Duhovnost

Kako čitati Bibliju i kako pristupiti Riječi?

Kada čitamo Božju Riječ, moramo joj pristupiti onako kako bismo pristupili osobi.

Ovog vikenda Crkva slavi Nedjelju Riječi Božje , čiji je cilj “oživjeti odgovornost svih vjernika da prodube svoje poznavanje Svetoga pisma”.

Neprocjenjiv dar koji je Biblija ne može se precijeniti. Ali počnite s onim što Biblija nije . Biblija ne postoji da bude udžbenik, povijesna knjiga, pravilnik, kronika, operativni priručnik, anali ili arhiv. Prema riječima jednog istaknutog katoličkog proučavatelja Svetog pisma, “Evanđelisti nisu imali namjeru dati stenografski zapis onoga što je Krist rekao ili izvješće o njegovim postupcima kao što bi to mogao učiniti policajac” (R. Schnackenburg).

Umjesto toga, Sveto pismo je svetopisčevo sjećanje na iznimne činjenice koje su se dogodile, a koje pisac ponovno predstavlja kao najavu kako bi se ti spasonosni događaji mogli dogoditi i nama. Preko Svetoga pisma Bog želi komunicirati s nama samoga sebe . Sveto pismo je napisano onako kako jest – književnim jezikom kao priča, a ne suhoparnom, tehničkom prozom – upravo zato što nam Sveto pismo želi otkriti Boga kao osobu koju treba voljeti. Kada čitamo Božju Riječ, moramo joj pristupiti onako kako bismo pristupili osobi. Piše portal: Aleteia.org

Bog nam govori kroz Sveto pismo
Samo Sveto pismo kaže da je “Riječ Božja živa i djelotvorna” (Heb 4,12) i da je “Otac htio da nas rodi riječju istine … može spasiti vaše duše” (Jakov 1,18.21). ). Kao što je rekao Paul Claudel, “tekst diše“.

Crkveni dokumenti naglašavaju tu činjenicu: “U svetim knjigama Otac koji je na nebu s ljubavlju dolazi ususret svojoj djeci i razgovara s njima” ( Dei Verbum 21). “Krist je prisutan u Riječi, budući da on sam govori kada se u Crkvi čita Sveto pismo…. Jer u liturgiji Bog govori svom narodu, a Krist još uvijek naviješta svoje Evanđelje” ( Sacrosanctum Concilium 7, 33).

Sveti Grgur Veliki ističe misterij koji se čini nemogućim: “Sve je Pismo za nas napisano .” Veliki duhovni učitelj fra. Louis Bouyer objašnjava ovo:

U Riječi Božjoj, Bog je taj koji nam govori, koji nam ne prestaje govoriti, ovim riječima. Iako su u svom izrazu ustaljene tisućama godina, onaj koji nas tjera da ih danas čujemo već nas je imao na umu kad ih je nadahnjivao u davna vremena, i uvijek je prisutan da nam se obrati kroz njih kao da su na ovog trenutka prvi put izgovoreno.

Sveto pismo ima namjeru podijeliti s nama samo Božje srce i obratiti se našem srcu … ciljajući na njegove boli, potrebe i čežnje. Sveto pismo je napisano da nas pokrene na razini naših osjećaja, a ne samo na razini intelekta. “U Svetom pismu”, primijetio je moralni teolog fra. Servais Pinckaers, OP, “Bog nam uvijek pristupa s obećanjima sreće prije nego što govori o zapovijedima.” Čak i sveti Toma Akvinski inzistira na tome da “doktrina Svetog pisma ne sadrži samo stvari za nagađanje, već i stvari koje treba prihvatiti srcem.” Zato je „u svakoj Riječi Božjoj najvažnije da nam Bog u njoj otvori svoje srce, a time bi naše srce trebalo biti dotaknuto, promijenjeno od vrha do dna“ (L. Bouyer). Sveti Augustin nas potiče: “Naučite spoznati srce Božje u Božjim riječima.”

Kako čitati Bibliju
To određuje način na koji trebamo čitati Bibliju. Nikada nije prikladno secirati ili rastavljati Bibliju dio po dio ili pokušati ju svesti na toliko mnogo prijedloga, pravila, morala ili maksima. “Sveto pismo će uvijek sadržavati više otkrivenja nego što je formulirano u dogmatskim definicijama” jer “književni ‘načini’ Svetog pisma prenose najvišu istinu” (L. Alonso-Schökel). A značenje koje sadrži Sveto pismo je neiscrpno – svaki put kada ga čitamo, otkrivamo dublje bogatstvo.

Znamo to iz vlastitog iskustva. Kad god želimo izraziti duboke istine, pribjegavamo književnim načinima poput metafore. Na primjer, na godišnjicu braka para, muž može dati svojoj ženi čestitku za godišnjicu na kojoj piše: “Ti činiš nebo plavim.” Ovo nije meteorološka izjava – to je poetsko sredstvo koje pokušava artikulirati neizrecive dubine ljubavi koju gaji prema svojoj supruzi. Moramo čitati Bibliju s istom maštom s kojom ju je sveti pisac napisao.

Kada idemo čitati Bibliju, važno je zapamtiti ovo: Bog namjerava ući u dijalog s nama kroz svoju Riječ.

Nešto što riskiramo uzeti zdravo za gotovo u svakodnevnom životu: činjenica da Bog govori i odgovara na naša pitanja … U tom dijalogu s Bogom razumijemo sami sebe i otkrivamo odgovor na najdublja pitanja našeg srca…. Riječ Božja [je] otvorenost za naše probleme, odgovor na naša pitanja, širenje naših vrijednosti i ispunjenje naših težnji. Cijelo Pismo … postavlja izazov našem životu i stalno nas poziva na obraćenje. ( Verbum Domini 4 , 23)

Nešto što riskiramo uzeti zdravo za gotovo u svakodnevnom životu: činjenica da Bog govori i odgovara na naša pitanja…

Riječ Božja: Utjeha u našim borbama
Sveti Ambrozije pita: „Kada vam Bog Riječ najčešće pokuca na vrata? S ljubavlju posjećuje one koji su u nevolji i kušnji kako bi ih spasio od svladavanja kušnjama.” Sveto pismo postoji da bude utjeha — doslovno, “biti pozvan na nečiju stranu”. Po Riječi Božjoj Gospodin nas tješi u našim žalostima i borbama i samoći ulazeći u nju i dijeleći je s nama. „Ruke Riječi Božje ispružene su prema nama kad smo izvan svoje dubine“ (sv. Grgur iz Nise).

Ako smo vjerni u davanju sebe Riječi Božjoj, naše sudjelovanje u mudrosti Pisma raste kako se naš život mijenja. Sveti Grgur Veliki nas uči da “božanske riječi rastu s onim tko ih čita. Kamo je um čitatelja usmjeren, tamo se i sveti tekst uzdiže. Jer raste s nama, uzdiže se s nama. Kada čitatelj uputi pitanje tekstu, odgovor je razmjeran čitateljevoj zrelosti.

Sveti Toma Akvinski identificira druge učinke čitanja Riječi Božje: “Biblija nas uči istini; štiti nas od zabluda; čuva nas od činjenja zla; i potiče nas da činimo dobro, jer krajnji učinak Svetoga pisma je da ljude dovodi do savršenstva.” Redovnik iz 9. stoljeća, Ardo Smaragdus, savjetuje nas da čitanje Biblije uz molitvu “izoštrava percepciju, obogaćuje razumijevanje, budi od lijenosti, tjera besposličarstvo, uređuje život, ispravlja loše navike, izvlači suze iz skrušenih srca, obuzdava praznoslovlje i taštinu, i budi čežnju za Kristom i nebeskom domovinom.”

Važno je samo uzeti Bibliju i čitati, bez obzira na to možete li uspjeti samo jedan ili dva odlomka. Sveti Ivan Zlatousti daje ovo ohrabrenje: “Čak i ako je biblijski izraz kratak, njegova je snaga velika.” Donesite u svoje čitanje sve svoje frustracije, tjeskobe, traženja, zbunjenost, očekivanja i sumnje. Riječ Božja je vjerna prijateljica, snalažljiva i velikodušna, spremna slušati i odgovoriti. Kao što je papa Benedikt XVI. lijepo rekao,

U naviještenoj i slušanoj Božjoj riječi Isus danas, ovdje i sada, govori svakome: „Tvoj sam, tebi se predajem; tako da možemo primiti i odgovoriti, govoreći zauzvrat: “Tvoj sam.” ( Verbum Domini 51)


 

Povezani članci

Učitavam....

Ova web stranica koristi kolačiće za poboljšanje vašeg iskustva. Pretpostavit ćemo da je to vama u redu, ali možete odustati ako želite. U redu Pročitaj više

Također pročitajte
Prema pisanju austrijskog Kathpresa, pola godine prije početka, oko 400.000…